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两周共计790年，从公元前1046年到公元前256年；两汉共计418年上海期货配资公司，从公元前202年到公元220年；两宋共计319年，从公元960年到公元1279年。

采取这种不讲理的算法，那么中国历史上就有三个王朝超过了300年。如果把视角放大一点儿，那还能发现更多的反证。

安息王朝，即帕提亚帝国，从公元前247年到公元224年，471年。阿拉伯帝国，从公元632年到公元1258年，626年。还有俄国的罗曼诺夫王朝，从公元1613年到公元1917年，304年。统治苏格兰的斯图亚特王朝，从公元1371年到1714年，343年。

如果再把哈布斯堡家族等一众欧洲王朝和日本的天皇家族包括在内，那么，超过300年的王朝就会更多。

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这么算，仍旧是不讲理。这些王朝、帝国或家族，与中国王朝的差别很大。

而这些不讲理，很可能就是王朝很难撑过300年的原因。

两周，是宗法分封制。两汉，主要是西汉初年的一个时期里，是郡国并行制。简单说，就是宗法分封和集权郡县双轨并行。东汉虽然不设诸侯王，但豪族取代了诸侯王的角色，垄断了地方权力。宋朝虽然严格贯彻中央集权，特别是对皇权的维护，比秦朝的制度还要严密。但两宋基本上是一种开明专制，即精神上是开明的、温和的，承认一定程度的地方自治。

安息王朝，可以看作是中国的两周，贵族世袭、地方分权。阿老伯帝国很特殊，它的超越性来源于宗教。没有蒙古人西征，名存实亡的哈里发，很可能还要存续更长时间。欧洲的王朝和家族，与诸侯林立的两周相差不大。而且，自始至终都没能形成一个秦战国。但欧洲却一直形散神不散，而这个神就是宗教。

罗曼诺夫王朝的俄国，很可能成为春秋时代的楚战国，但仍旧无法完成兴复罗马的使命。因为超越性始终在天主教手里，欧洲国家不认东正教。而日本天皇，就只有精神上的超越性。明治维新之前，就是“神”在天上；明治维新之后，才会降临人间。

那么，这两个不讲理，是因为超越性或宗教吗？实施宗法制的两周，宗法具有共识的作用，勉强成为一种宗教。这与欧洲的天主教、阿拉伯的哈里发以及日本天皇，能够形成一种公约吗？很勉强，所以说不能。如果是这样的话，那就无法解释安息王朝了。

所以，从这两个不讲理抽象出来的最大公约，应该是统治模式。秦汉以后的历代中国王朝，倾向于直接统治。而中国以外的其他地区，在近代民族国家出现之前，统统是一种间接统治。这才是周秦之变后的中国王朝，区别于秦汉以前两周、区别于其他地区王朝的特殊属性。

间接统治，依靠力量是贵族。无论是安息王朝、阿拉伯帝国还是传统时代的欧洲，也包括日本在内，统统都要依靠贵族来实施统治。

而直接统治，就一定要拒绝贵族这个中间商赚差价。那么，直接统治依靠什么呢？就是官僚，一定要建立一个庞大的官僚体系。

那么，直接统治，是怎么溯因出王朝不能撑过300年呢？

首先，社会是复杂和多元的。

贵族和分权的间接统治，就能照顾到这种复杂和多元。好的情况是各美其美，坏的情况是局部溃疡。但是，一旦天下一盘棋的搞法，那么：好的话，则是一个伟大帝国；而坏的话，则是天下崩盘。

秦始皇北却匈奴、南伐百越，汉武帝打遍整个地理视界，这是帝国雄迈。但是，一旦帝国遭遇问题呢？紧密耦合的结构，就会把问题放大成为整个天下的问题。

而原因就是这种直接管理一定要对社会实施简单化和均质化改造。秦灭六国之后，马上就进行了这种简单化、均质化的改造。书同文、车同轨、行同伦、度量衡以及驰道天下，这不是治理国家，这是改造社会。简单说就是：秦帝国要用一张EXCEL表格管天下。

到了秦二世，这家伙比秦始皇出手还重，始皇帝去过的地方，他要去；始皇帝没办成的事，他要办。父子两代人这么玩，就把天下搞成了普鲁士国王的森林，只见出产木材的挪威云杉，连根杂草都不会有。最后，普鲁士国王的森林只能成为一盏杯具。一旦到了“生态”灾难、天下崩溃，那就是覆水难收，谁也无法扭转。

拒绝承认社会的复杂和多元，其结果就是王朝统治被社会所抛弃。

其次，官僚集团的系统性作弊。

无论是上帝具有超越性，还是真主具有超越性，甚至天皇一家就是神，这都无所谓。因为这些都是共识问题。有了这个共识，然后咱们一起相爱；没有这个共识，然后咱们分道扬镳。而在这些超越性的共识之下，就是政治问题了，具体说就是怎么统治。

间接统治，往往依靠贵族。以西周宗法制为例，天子分封诸侯，诸侯向天子效忠；诸侯分封大夫，大夫向诸侯效忠。然后，天子管不着诸侯的大夫，大夫也不会越过诸侯向天子效忠。这就是层层分权。最后充当社会组织者的就是大夫及士这一层小贵族。

这时候，周幽王烽火戏诸侯就能把周朝搞崩溃吗？他只能把自己这个周天子搞得人设崩溃，国家不会有事，天下也不关心他这个霸道总裁怎么搞得褒姒一笑。（PS：周幽王的主要问题是换太子，挑战了宗法制）而原因是贵族会自觉或不自觉地抵制天子或皇帝对社会造成的冲击和破坏，维持了社会的复杂和多元。

而拒绝承认社会的复杂和多元，非要一张EXCEL表格管天下，那就一定要培养出强悍的官僚队伍。但是，再强悍的官僚队伍，也不能彻底改造社会。所以，上有政策、下有对策，这种系统性作弊就一定要出现。

东汉到了后期，朝廷根本控制不住地方。经济再怎么发展也没用，朝廷还是没钱。因为官僚集团已经废了。隋朝更夸张，大隋官员硬是给皇帝测量出五十五亿八千万亩耕地，这个数字是今天中国的三倍还多。明朝皇帝甚至甩开官僚集团，直接派出太监去收税。

为什么会出现这种系统性作弊或系统性腐败？因为一张EXCEL表格管天下就是强官员所难。官员们做不到，所以只能作弊，而接下来就是腐败。腐败一定会发生，因为官员也是有自己利益的。

第三，三百年的周期是怎么来的。

冯敏飞的《历史的季节》发现了一个有趣的统计规律，叫“七十年的坎儿”。七十年是王朝的关键，一旦王朝寿命超过七十年，那就可以成为长命王朝，超过两百年就会非常容易。但是，大部分王朝都跌在了70年。在统计的62个王朝中，低于70年的有46个，占比74%。为什么七十年是一个坎？

搞完暴力输出，就要搞秩序输出和人心征服。暴力输出是一代人，20年；秩序输出是一代人，20年；人心征服是一代人，20年。把各种冗余算进去，也就有了70年的坎儿。之后，中国的王朝将由军人王朝进入到财政王朝。这时候，你就要跟着钱走。

王朝为什么会灭亡？熬过70年的长命王朝，到最后一定要撞上财政问题。

大唐在安史之乱后，靠着江南输血维持了150余年。但黄巢起义之后，大唐彻底经济崩溃，大厦必然倾倒。南宋在蒙哥攻宋后，便已在战争和腐败中经济破产。所以，忽必烈只需轻轻一推，南宋便是过眼云烟。明末农民起义风起云涌，而大明朝却拿不出银子，最后只能在内外交困中覆灭。北宋是个特例，它在最鼎盛的时期，遭遇了女真灭国。但是，新旧党争搞得北宋乌烟瘴气，后期决策屡屡失误。而党争的渊起，则是财政改革到底怎么搞，到底还是一个钱的问题。

70年之后，王朝从百废待兴到百废俱兴，进入盛世。盛世之下，经济繁荣、财政也繁荣，但王朝却遭遇了成长中的烦恼。简单说，就是事多了，而花钱的地方也多了。王朝后期，官僚集团的系统性作弊已经无力维持财政盈余，于是开始对社会实施竭泽而渔。这时候进入王朝中期，问题很多，所以花钱的地方也很多，但国家始终没钱。所以，王朝中期都要进行改革，比如唐朝的两税法和盐业改革、宋朝的王安石变法、明朝的张居正变法。

但自古中兴少成功，因为中兴解决不了钱的问题，更解决不了官僚集团系统性腐败的问题。甚至，反倒将和谐的官僚系统搞成集团对立。比如李林甫在公元746年到公元748年大清洗运动，比如北宋的中期党争，比如张居正之后的明朝官场。

于是，财政赤字、财政危机不断加剧。直接管理的历代王朝，一定要把这种财政危机转嫁给社会经济。财政问题变成经济问题，财政拖垮经济；经济问题加剧财政问题，经济拖累财政。这个正反馈一旦形成，王朝末日已经来临了。

中国历史上最后的两个王朝，明朝和清朝，都是276年。因为大限已到，雪山已经堆满了雪花，只需要一个轻微的震动，雪崩就会爆发。

历史不可假设，但历史可以解释。中国政治早熟，所以在周秦之变后就进入到了一种前现代阶段。因此，当伟大的时候，特别伟大，秦汉雄壮、隋唐豪放、两宋繁华。但是，当堕落的时候，就是整个天下的一场雪崩，“万千宫阙都做了土”、“千里无鸡鸣、白骨露於野”。

所以，在前现代的传统时代里，容许一定程度的间接统治上海期货配资公司，反倒是一种好事。周朝和汉朝都是长命王朝，并非没有道理。

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